«Истории без борьбы — это пропаганда, а истории без достоинства — это насилие».
— Лиза Рассел, «Меня не сотрёшь» (2025)
Мой путь в мир искусства рассказа начался задолго до того, как я взяла в руки камеру.
В конце 1990-х годов, работая в сфере гуманитарной помощи во время кризиса в Косово, я беседовала с группой перемещенных косовских женщин в посольстве США в Тиране, Албания. Они рассказали мне, как журналисты сводят их многогранную жизнь к повествованию о сексуальном насилии. Эти истории не были ложными, но они были неполными.
Просьба женщин была проста: не загоняйте нас в рамки повествования, которое нам незнакомо.
Тот момент открыл истину, которая с тех пор определяла каждый этап моей работы: рассказывание историй может вернуть достоинство или незаметно его отнять.
Сегодня, когда мир вступает в новую эру, движимую генеративным искусственным интеллектом (ИИ), эта истина важна как никогда. Креативный ИИ изменил то, как создаются, производятся и распространяются истории. Он позволяет нам визуализировать будущее, которое еще не было зафиксировано, воссоздавать сцены, которые никогда не снимались, и выражать метафоры способами, ранее ограниченными финансовыми, географическими или физическими рамками.
Однако наибольшее влияние ИИ не технологическое, а структурное. ИИ перераспределяет силы в повествовании. Молодой автор из Найроби теперь может создать короткометражный анимационный фильм на мобильном устройстве. Защитница климата в Амазонии может изобразить возможное будущее для своего сообщества. Поэтесса из Бейрута может переводить свои произведения на разные языки, сохраняя при этом культурные нюансы.
Эта трансформация особенно заметна среди молодых африканских творцов, чьи работы бросают вызов устаревшим представлениям о развитии и переосмысливают глобальное воображение. Через ArtsEnvoy.ai и Africa AI Creator's Academy я обучала молодежь по всему континенту, чьи произведения рождаются не из внешних изображений бедности или конфликтов, а из афрофутуризма, культурной памяти, воображения и гордости.
Молодежь переосмысливает мудрость предков с помощью современных инструментов. Они сочетают технологии с традициями, скорбь с обновлением, сопротивление с возрождением. Их работы перекликаются с известной пословицей: «Пока лев не научится писать, каждая история будет прославлять охотника».
Благодаря искусственному интеллекту у льва наконец-то появилась возможность писать.
Этот сдвиг отражает то, что я наблюдала на протяжении более двух десятилетий, занимаясь отбором независимых поэтов, танцоров, музыкантов и кинематографистов для мероприятий высокого уровня в Организации Объединенных Наций. Эти собрания долгое время были наполнены речами и официальными заявлениями. Хотя приглашение артистов часто осуществлялось под видом развлечения, они служили более глубокой цели. Мы стали интерпретаторами и усилителями, донося сложные глобальные проблемы до эмоционального пространства, где люди действительно слушают.
Когда артисты выходили на сцену, обстановка в зале менялась. Делегаты наклонялись вперед. Молодые люди чувствовали, что их замечают. Сообщества чувствовали, что их видят. Часто раздавались овации.
Эти моменты подтвердили, что независимые художники не являются лишь придатками к глобальному управлению. Мы — пульс, сердцебиение, которое переносит политику с бумаги в руки людей.
Creative AI также расширил мой собственный вклад в создание материалов для Организации Объединенных Наций. Мой короткометражный фильм «Ты решаешь» был показан на открытии неформального совещания высокого уровня Организации Объединенных Наций с участием многих заинтересованных сторон, посвященное началу глобального диалога по управлению искусственным интеллектом. Фильм помог объединить память, этичный подход к ИИ и человеческую активность для будущих поколений в мощный визуальный словарь. В «Идем вперед», первом африканском музыкальном видео, созданном с помощью ИИ и посвященном климату, с участием нигерийского исполнителя AkayCentric, я использовала методы повествования на основе ИИ для охвата более широкой аудитории: от кинофестивалей, использующих ИИ, до Конференции ООН по изменению климата 2024 года (COP 29) и Новостей Организации Объединенных Наций.

В работе «Полотно под названием Дом» я использовала генеративный искусственный интеллект, чтобы переосмыслить символику палатки для беженцев. Эта работа была представлена на Глобальном саммите «Искусственный интеллект во благо» в 2025 году в рамках конкурса «Полотно будущего: Видения устойчивого мира, основанные на искусственном интеллекте», организованного Международным союзом электросвязи.
Искусственный интеллект позволил мне создавать эмоционально насыщенные визуальные истории без длительных перелетов, дорогостоящего оборудования и экологически затратных производственных процессов. Он уменьшил мой углеродный след, одновременно расширив мои творческие возможности.
Создание историй о климате представляет собой особую проблему. Климатические последствия масштабны, абстрактны и их трудно визуализировать таким образом, чтобы это вызвало эмоциональный отклик. Креативный искусственный интеллект предлагает новые возможности для преодоления этого разрыва, позволяя рассказчикам олицетворять нашу планету, представлять себе подводное или постклиматическое будущее и создавать визуальные метафоры, которые делают кризис более осязаемым и эмоционально понятным.
Мы проигрываем войну за общественное мнение по поводу климатического кризиса не потому, что научные данные неясны, а потому, что у нас пока недостаточно историй, а те истории, которые у нас есть, не всегда затрагивают людей на том эмоциональном уровне, который необходим для того, чтобы вдохновить их на действия.
Для коренных и находящихся на передовой экологических проблем общин, которые на протяжении поколений хранили экологические знания, но чья точка зрения остается недостаточно представленной, креативный ИИ, при ответственном использовании, может помочь сделать их истории более эффективными и восстановить баланс в вопросе формирования экологических нарративов.
Моя работа в этих пространствах Организации Объединенных Наций подчеркнула еще одну важную истину: искусство рассказа историй и институциональные коммуникации служат принципиально разным целям. Институциональные коммуникации должны отдавать приоритет ясности, нейтральности и дипломатичности; их цель — согласованность, а не катарсис. Рассказывание историй, напротив, эмоционально, многогранно и часто вызывает дискомфорт. Оно хранит память, интерпретирует власть и привносит воображение и человечность в те области, куда политика сама по себе не может проникнуть.
Оба варианта важны, но они не взаимозаменяемы.
Когда организации говорят о «силе повествования», они часто имеют в виду сообщения целью убеждения. Но сообщение — это не повествование, а повествование без уважения рискует скатиться к искажению нарратива.
По этой причине «артивизм» — художественная практика, основанная на социальном понимании, анализе власти и раскрытии правды в обществе, — остается незаменимой. Артивизм не может осуществляться изнутри институций. Его легитимность зависит от того, насколько им руководят сами художники. Его цель — выявлять реалии, к которым институции, возможно, еще не готовы, и преобразовывать неотложность в формы, которые способствуют диалогу, а не разделению.
И что немаловажно, смелое художественное повествование не следует рассматривать как угрозу глобальной дипломатии. При тщательном отборе оно становится приглашением — к более внимательному выслушиванию, к расширению политически осмысленных представлений и к привнесению общественного мнения и взглядов сообщества в дипломатическое пространство таким образом, чтобы укреплять, а не разрушать глобальный диалог. Художественное повествование не подрывает дипломатию — оно её обогащает.
По мере того, как ИИ расширяет глобальное участие в творческом самовыражении, это художественное сопровождение становится еще более важным. Без него институции рискуют смешивать пиар с повествованием, а репрезентацию с присвоением. Если повествование, создаваемое ИИ, формируется индустрией, мы получаем контент. Если оно формируется художниками, мы получаем культуру.
Чтобы ориентироваться на этой новой территории, глобальным институциям необходима основополагающая этика. Нарративная справедливость предлагает такую основу. Она признает, что рассказывание историй — это форма власти, формируемая включением и исключением, обрамлением и стиранием, авторством и разрешением. Она признает, что, когда институции определяют повествование без участия независимых художников, мы рискуем потерять культурную специфику, эмоциональный интеллект и жизненный опыт, которые придают нарративам их целостность.
Нарративная справедливость также признает часто замалчиваемую реальность: отстаивание подлинного повествования в институциональных пространствах может иметь личные или профессиональные последствия. Однако это сопротивление лишь подчеркивает, почему нарративная справедливость должна направлять глобальное повествование в эпоху искусственного интеллекта.
Ожидания общества от коммуникации быстро меняются. Люди все чаще стремятся к подлинности, а не к шаблонности сообщений, к жизненному опыту, а не к абстракции, и к эмоциональной правде, а не к институциональному тону. Если глобальные коммуникации должны соответствовать духу времени — особенно с учетом того, что искусственный интеллект ускоряет творческое самовыражение — они должны вернуться к рассказыванию историй как к общей культурной и этической практике, основанной на голосе сообщества и целостности повествования.
Институции не могут сами рассказывать истории, но они могут поддерживать тех, кто их рассказывает. Организация Объединенных Наций имеет возможность занять лидирующую позицию, укрепляя многосторонние группы, такие как Arts and Culture ImPACT Coalition; создавая формальные точки доступа для кинематографистов, поэтов, дизайнеров и деятелей культуры, использующих ИИ; содействуя равноправному доступу к творческим инструментам ИИ; и разрабатывая ориентированных на достоинство руководящих принципов для медиаконтента, созданного с помощью ИИ, которые защищают права человека, права художников и суверенитет повествования.
Эволюция участия молодежи в процессах Организации Объединенных Наций показывает, чего можно достичь. Когда-то к молодым людям относились в основном как к бенефициарам, а теперь их признают важными участниками в борьбе с изменением климата, миростроительстве и разработке глобальной политики. Подобная эволюция необходима и для глобального сообщества художников, объединяющего разные поколения, особенно с учетом того, что искусственный интеллект ускоряет трансформацию нарративов.
Эти шаги гарантируют, что рассказчики — особенно те, кто исторически находился в маргинальном положении или работал независимо — смогут говорить от своего имени.
По мере того, как Организация Объединенных Наций продвигает свою работу по управлению ИИ, вопрос уже не в том, изменит ли ИИ искусство рассказа; он уже изменил его. Насущный вопрос заключается в том, будут ли достоинство, инклюзивность и справедливость — как в содержании, так и в представлении — определять эту эволюцию.
Я давно поняла, в тихой комнате в Тиране, что достоинство — это основа каждой истории, стоящей того, чтобы её рассказать. Креативный искусственный интеллект теперь даёт миру возможность отдать дань этой истине, создавая будущее, где справедливость в повествовании формирует глобальное повествование, и где лев, а не охотник, наконец сможет рассказать свою собственную историю.
Данная статья была подготовлена с помощью машинного перевода; были предприняты усилия для обеспечения точности перевода. Организация Объединенных Наций не несет ответственности за возможные ошибки или неточности, возникшие в результате машинного перевода. В случае возникновения вопросов, связанных с точностью информации, представленной в данном переводе, рекомендуется обратиться к оригиналу статьи на английском языке.
«Хроника ООН» не является официальным документом. Для нас большая честь публиковать статьи высокопоставленных лиц Организации Объединённых Наций, а также видных государственных и общественных деятелей со всего мира. Выраженные в статьях взгляды и мнения принадлежат авторам и могут не совпадать с официальной позицией Организации Объединённых Наций. Подобным образом указанные в статьях, картах и приложениях границы, географические названия и обозначения могут отличаться от официально признанных Организацией.



