حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة، في قرارها 60/7 لعام 2005، يوم 27 يناير/كانون الثاني اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا الهولوكوست، والمعروف أيضًا باسم اليوم الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست. في هذا اليوم، ومن خلال الجهود التعليمية والبرامجية الرامية إلى منع أعمال الإبادة الجماعية في المستقبل، نكرم ذكرى 6 ملايين يهودي وأعضاء من الأقليات الأخرى الذين سقطوا ضحايا للإبادة الجماعية وغيرها من الجرائم الفظيعة على أيدي النظام النازي. بالإضافة إلى ذلك، يشجع القرار الدول على تجديد التزامها بحماية حقوق الإنسان وتعزيزها، بما في ذلك من خلال منع التمييز والعنف القائمين على الهوية. ويمثل يوم ذكرى الهولوكوست، في جوهره، التزام المجتمع الدولي المستمر بضمان كرامة وحقوق الإنسان لجميع الأقليات داخل حدود كل دولة.
لكن هذه الالتزامات تبدو جوفاء إذا ما اختارت الدول انتقائيًا تحديد مرتكبي الجرائم الدولية الذين ستدينهم، والأقليات التي تستحق حماية حقوق الإنسان والكرامة. على سبيل المثال، بينما كان من الضروري الاعتراف باليهود المستعبدين كضحايا لمعسكرات الاعتقال النازية، من الضروري أيضًا الاعتراف بأن ما يُسمى بـ"نساء المتعة" كنّ ضحايا لجرائم العبودية خلال الحرب العالمية الثانية.
اليوم، تُهدد الهجمات على سيادة القانون وعلى الأفراد والمؤسسات الدولية التي تحمي حقوق الإنسان وتعززها بتقويض التقدم الحقيقي، لا سيما عندما تُفرض التزامات حقوق الإنسان على مرتكبي الجرائم ذوي النفوذ. ونشهد هذه الهجمات في الوقت الفعلي ضد مكتب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية والأفراد الذين يدعمون جهود مكتب المدعي العام لمحاسبة مرتكبي الجرائم الدولية. إن مشروع حقوق الإنسان ومنع الفظائع، على الرغم من أهميته للسلم والأمن العالميين، يحتاج إلى استثمار مستدام ودعم سياسي على المستويات المحلية والإقليمية والدولية لتحقيق حتى أكثر أهدافه تحفظًا، وتجنب التراجع عند تحقيق التقدم.
كشفت دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية عن كيفية ارتكاب الضحايا للأذى، وأن الجناة قد يكونون أيضًا ضحايا لجرائم دولية. واليوم، تحدث أعمال عنف الإبادة الجماعية وغيرها من الفظائع في جميع أنحاء العالم، دون هوادة تقريبًا، وفي ظل إفلات شبه كامل من العقاب. حتى في الأماكن التي لا تتصدر عناوين الأخبار، يُستهدف الأفراد والمجتمعات بالتمييز والعنف القائم على الهوية، وغالبًا ما يناضلون من أجل حقوقهم في الوجود والاستمرار كشعوب. تُعدّ المساءلة والعدالة والتغيير التحويلي للعنف القائم على الهوية استثناءات وليست قواعد في معظم السياقات العالمية.
تُعلّمنا فظائع الهولوكوست أن الجهات الفاعلة، سواءً الحكومية أو غير الحكومية، تستغل القانون وتُسيء استخدامه لتشجيع التمييز والعنف وتبرير مجموعة من الجرائم. يجب على المجتمع الدولي أن يواصل تحدي من يتبعون مسارات مماثلة اليوم، بمن فيهم من يُمارسون التمييز عمدًا ضد جماعات ويرتكبون فظائع جماعية وإبادة جماعية خدمةً للشعبوية والقومية المتطرفة.
علاوة على ذلك، يجب على المجتمع الدولي أن يبدأ في ربط الاستيلاء غير القانوني على الأراضي، واستغلال الشركات، وتدمير البيئة بالجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية. لفترة طويلة جدًا، قدّم القانون مصالح الشركات على احتياجات الناس الأساسية. في الواقع، لم يعد بإمكان الاستجابات الدولية لحقوق الإنسان تجاهل الترابط و الاعتماد المتبادل بين أعمال الشركات والدول، وبيننا جميعًا كبشر، وبين البشرية وكوكبنا.
تطور إيجابي يبعث فيّ الأمل لعالم أكثر سلامًا وإنسانية، عالم يمثل جهدًا لمنع الجرائم الفظيعة، كتلك التي ارتُكبت خلال الهولوكوست، والتصدي لها، هو القرار الذي اتخذته الجمعية العامة، في قرارها 79/122 المؤرخ 22 نوفمبر/تشرين الثاني 2024، بالمضي قدمًا في المفاوضات بشأن اتفاقية دولية لمنع الجرائم ضد الإنسانية والمعاقبة عليها. في أعقاب الحرب العالمية الثانية، أدرجت القوى المتحالفة الجرائم ضد الإنسانية، إلى جانب الجرائم ضد السلام وجرائم الحرب، في ميثاق المحكمة العسكرية الدولية ضد قيادة النظام النازي الألماني. وفي عام 1946، أقرّت الجمعية العامة الجرائم ضد الإنسانية كجزء من مبادئ نورمبرغ. وبينما اعتمدت الدول اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها عام 1948، لم تُتبعها أي معاهدة بشأن الجرائم ضد الإنسانية. وبالتالي، فإنّ وجود معاهدة مستقلة يُعدّ إضافةً طال انتظارها نحو استكمال البنية القانونية الدولية لمنع الجرائم الدولية ضد الإنسانية والمعاقبة عليها.
في حين أن مشروع المعاهدة، بصيغته الحالية، يُكرر إلى حد كبير تعداد الجرائم ضد الإنسانية الوارد في المادة 7 من نظام روما الأساسي، فإن جهودًا مهمةً للترويج للتطوير التدريجي للقانون الدولي ومسؤولية الدول عن الجرائم الدولية تقترح إدراج، ضمن جملة أمور أخرى، تجارة الرقيق والزواج القسري والفصل الجنساني كجرائم ضد الإنسانية بموجب المعاهدة. إضافةً إلى ذلك، نظّم مناصرو المجتمع المدني جهودهم لضمان إدراج مناهج مُراعية للصدمات ومُركزة على الناجين، وتأخذ في اعتبارها التقاطعات وشاملة لجميع فئات الهوية..
قد يبدو الإيمان بالهيكل القانوني الدولي القادر على الاستجابة بشكل مناسب للصراعات والفظائع المستعرة في أفغانستان وإسرائيل و الأرض الفلسطينية المحتلة وميانمار والسودان وأوكرانيا - ناهيك عن معالجة الأضرار الجماعية الأقل وضوحًا في جميع المجتمعات - حلمًا طوباويًا بعيد المنال . قد تظل المجتمعات السلمية الخالية من العنف الجماعي القائم على الهوية بعيدة المنال بعد 80 عامًا من إعلان العالم: "لن يتكرر هذا أبدًا!" في ظل استمرار ارتكاب الجرائم الدولية. يجب الاعتراف بالدروس المستفادة من الهولوكوست والجرائم الدولية المرتكبة حاليًا في جميع أنحاء العالم وفهمها إذا أردنا تطوير حلول تساعد في بناء عالم خالٍ من التمييز والعنف القائمين على الهوية، عالم يتمتع فيه جميع الناس بحرية البقاء والازدهار بكرامة.
تم نشر هذا المقال بمساعدة الترجمة الآلية حيث تم بذل جهود معقولة لضمان دقته. الأمم المتحدة ليست مسؤولة عن الترجمة غير الصحيحة أو غير الدقيقة أو غير ذلك من المشاكل التي قد تنتج عن الترجمة الآلية. إذا كانت لديكم أي أسئلة تتعلق بدقة المعلومات الواردة في هذه الترجمة، فيرجى الرجوع إلى النسخة الإنكليزية الأصلية من المقال.
وقائع الأمم المتحدة ليست سجلاً رسمياً. إنها تتشرف باستضافة كبار مسؤولي الأمم المتحدة وكذلك المساهمين البارزين من خارج منظومة الأمم المتحدة الذين لا تعبر آراءهم بالضرورة عن آراء الأمم المتحدة. وبالمثل، الحدود والأسماء المعروضة والتسميات المستخدمة في الخرائط أو المقالات، لا تعني بالضرورة موافقة أو قبول من قِبل الأمم المتحدة.
