Обсуждение за круглым столом

 

Инклюзивность во времена COVID-19: совместная борьба с расистским наследием рабства

Дискуссии и лекции. Брифинг с участием представителей гражданского общества по вопросам стигмы, ксенофобии, языка ненависти и расовой дискриминации в связи с пандемией COVID-19

Экскурсия по «Ковчегу возвращения» во время Кванзы

Дискуссии и лекции. Роль мемориалов в сохранении истории

Дискуссии и лекции. Программа Организации Объединенных Наций «Помни о рабстве» совместно с партнерами воздали должное лицам африканского происхождения на мероприятиях в Вашингтоне, округ Колумбия

Трансатлантическая работорговля и социально-экономический вклад лиц африканского происхождения

Дискуссии и лекции. Сопротивление трансатлантической работорговле и ее последствия

Обсуждение темы «Музыкальное путешествие африканской диаспоры»

Помните о рабстве: От острова Банс до Америки

Правда: женщины, творчество и память о рабстве

Группа экспертов высокого уровня освещает основные моменты проекта "Всеобщая история Африки»

 

 


Инклюзивность во времена COVID-19: совместная борьба с расистским наследием рабства

 

 

28 мая 2020 года. — Трансатлантическая работорговля остается одним из самых тяжких преступлений против человечества за всю мировую историю. Но это не просто темная страница в наших архивах — мы по сей день наблюдаем ее заслуживающее порицания наследие. Пандемия COVID-19 со всей беспощадностью обличила последствия работорговли — в их числе расизм, неравенство и уязвимость лиц африканского происхождения во всем мире.

Данные вопросы были в центре внимания прошедших сегодня обсуждений в онлайн-формате по теме «Инклюзивность во времена COVID-19: совместная борьба с расистским наследием рабства». На вебинаре, организованном программой ООН «Помни о рабстве» и Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в рамках Международного десятилетия лиц африканского происхождения (2015–2024 гг.), особое внимание уделялось тому, как пандемия COVID-19 усугубила влияние структурного расизма на состояние здоровья и привела к непропорционально тяжелым страданиям людей африканского происхождения.

После того как 380 участников поприветствовал представитель Сектора социальных и гуманитарных наук ЮНЕСКО Табуэ Нгума, с приветственным словом выступил директор Информационно-просветительского отдела Департамента глобальных коммуникаций Махер Нассер. Г-н Нассер заявил, что во многих странах среди чернокожего населения было зафиксировано больше случаев гибели от COVID-19, чем среди белого. Однако это не совпадение. Проведя четкую взаимосвязь между трансатлантической работорговлей и современным структурным расизмом, он отметил, что непропорционально высокое число людей африканского происхождения проживают в густонаселенных районах, не имеют равного доступа к продовольствию, воде и безопасному жилью, массово оказываются в тюрьмах. Он призвал к солидарности и заявил, что для восстановления по принципу «лучше, чем было» необходимо отказаться от расистских структур, реформировать расистские институты и вместе бороться с расистским наследием рабства.

В вебинаре приняли участие четыре экспертных докладчика: старший вице-президент Нью-Йоркского университета по вопросам глобальной инклюзивности, многообразия и стратегических инноваций Лиса Коулмен; ответственный руководитель программ по вопросам памяти, расизма и антисемитизма города Бордо Йоанн Лопес; мексиканский антрополог и бывший председатель Международного научного комитета проекта ЮНЕСКО «Невольничий путь» Мария Элиса Веласкес; а также канадский исполнитель музыки в жанре хип-хоп и преподаватель Уэбстер.

Лиса Коулмен рассказала о том, как потребность Нового Света в рабочей силе стала движущей силой трансатлантической работорговли, что привело к вынужденной миграции около 17 млн африканцев в Америку. Людей, обладавших различным навыками, брали в плен из-за этих знаний и увозили в отдельные регионы, где они становились бесплатной рабочей силой. Даже после отмены рабства в Соединенных Штатах Америки труд афроамериканцев по-прежнему недооценивался, чему способствовало введение «черных кодексов», которые применялись для дальнейшего «ограничения и сдерживания» трудовой деятельности чернокожего населения. Столетия спустя такие проявления неравенства по-прежнему существуют и выражаются в том, что в сфере услуг работает значительно меньшее число лиц африканского и латиноамериканского происхождения, зарабатывая значительно меньше, чем их белокожие коллеги, и в результате последствия пандемии COVID-19 для этих групп населения отличаются. С этим связано формирование глобального образа лиц африканского происхождения — их «винят в том, что они заболели, порицают их за это… и относятся, как к преступникам». В заключение г-жа Коулмен подчеркнула важность целей устойчивого развития, а также партнерств международного сообщества и общин чернокожего населения во всем мире для преодоления перекрестного неравенства и анализа фактов, связанных с пандемией COVID-19.

Рассматривая роль городов и городского управления в укреплении инклюзивности, г-н Лопес говорил о мерах политики, применяемых руководством города Бордо для преодоления проблемы неравенства и сохранения памяти о трансатлантической работорговле. С марта 1998 года, когда тысячи потомков порабощенных африканцев приехали в Бордо на празднование стопятидесятилетия отмены рабства, в городе был провозглашен день поминовения, принят план действий по сохранению памяти и признана роль Бордо в трансатлантической работорговле. Бордо был одним из крупнейших невольничьих портов Франции, но в настоящий момент город в полной мере включился в борьбу с расизмом, дискриминацией и маргинализацией лиц африканского происхождения. Г-н Лопес заявил, что Бордо, как член Международной коалиции инклюзивных и устойчивых городов ЮНЕСКО (ICCAR), предлагает бесплатное медицинское обслуживание всем жителям, в том числе лицам африканского происхождения. Таким образом город демонстрирует положительный пример того, как интеграция, сохранение памяти и всеобщий охват услугами здравоохранения могут быть факторами преодоления уязвимости чернокожего населения, возникающей в условиях пандемии COVID-19.

Г-жа Веласкес, присоединившаяся к вебинару из г. Мехико, обратила внимание на высочайший уровень неравенства, эксплуатации, исторически сложившейся дискриминации и расистских стереотипов, произрастающих из трансатлантической работорговли. Отметив, что понятие расы было введено в оправдание порабощения африканцев, она добавила, что, несмотря на научно доказанное отсутствие генетических различий, обусловленных расовой принадлежностью, многие общества по сей день не отказываются от использования данной концепции для проведения дифференциации между группами людей. Во время пандемии явственно выделялись настойчивые попытки найти связь между болезнью и расовой принадлежностью. Подсчет количества лиц африканского происхождения, заболевших и умерших от COVID-19 в странах Латинской Америки и Карибского бассейна, представлял сложность, однако было очевидно, что многие чернокожие общины — в таких странах, как Бразилия, Колумбия и Эквадор, — не располагали необходимой инфраструктурой здравоохранения для предоставления помощи заболевшим. В прошлом году Мексика признала потомков выходцев из Африки, закрепив их права в федеральной конституции и зафиксировав их как группу населения во время переписи населения. В связи с тем, что пандемия COVID-19 началась до завершения переписи населения, было сложно получить статистические данные по категории расы. Тем не менее во время пандемии афромексиканцы сталкивались с отсутствием доступа к здравоохранению и подвергались дискриминации. Г-жа Веласкес призвала к солидарности в условиях пандемии COVID-19.

В своем выступлении Уэбстер уделил основное внимание относительно неизвестной истории рабства в Канаде. К примеру, многие канадцы не знают, что первого порабощенного африканца привезли в Квебек с острова Мадагаскар в 1692 году. Он также объяснил, каким образом расистское мышление времен рабства закрепилось в социальных нормах, по сей день регулирующих здравоохранение. В качестве одного из примеров он назвал представление о том, что чернокожие люди менее чувствительны к боли, из-за которого в Канаде и США им нередко прописывают неподходящее болеутоляющее. Он также упомянул тот факт, что в XIX веке желание чернокожих людей избавиться от рабского положения зачастую диагностировали как психическое заболевание под названием драпетомания. Указав на то, что структурный расизм оказывает реальное воздействие на здоровье, он подчеркнул, что соблюдение социальной дистанции — привилегия, позволить себе которую могут не все. В настоящий момент в Канаде нет данных о воздействии пандемии COVID-19 на цветное население. Но борцы за социальную справедливость требуют предоставления таких данных. В то же время Монреаль стал эпицентром заболеваемости COVID-19 в Канаде, а наиболее пострадавшим районом оказался Северный Монреаль — самый бедный район страны, характеризующийся наибольшим расовым многообразием. Уэбстер рассказал о том, как хип-хоп помогает ему доносить до аудитории малоизвестную историю рабства в Канаде и становится способом «демократизации знаний». В завершение он добавил, что не понятие расы породило расизм, а расизм привел к появлению понятия расы.

Участники обсуждения согласились в том, что понимание истории трансатлантической работорговли необходимо для преодоления пандемии COVID-19 и устранения барьеров, возникших вследствие расизма. Тот же настрой прозвучал в заключительном слове директора по вопросам политики и программ Сектора социальных и гуманитарных наук ЮНЕСКО Анжелы Мело — она осветила работу ЮНЕСКО, нацеленную на просвещение по теме рабства и преодоление расистского наследия рабства в рамках проекта «Невольничий путь», мастер-класса по борьбе с расизмом и ICCAR — сети сотрудничества городских мэрий, которая на данный момент включает 500 членов со всего мира, добивающихся развития без дискриминации.

По данным опроса, проведенного после сегодняшнего вебинара, 83 процентам респондентов обсуждение помогло лучше понять расистское наследие трансатлантической работорговли; 84 процента смогли лучше понять, каким образом пандемия COVID-19 усугубила давно существующее неравенство лиц африканского происхождения; 66 процентов заявили, что будут применять полученные знания в работе или учебе.

В роли ведущего вебинара выступил Бренден Варма, руководитель программы ООН «Помни о рабстве».

 

Мария Элиса Веласкес Гутьеррес, бывший председатель Международного научного комитета проекта ЮНЕСКО «Невольничий путь»
Maher NasserМахер Нассер, Информационно-просветительский отдел, Департамент глобальных коммуникаций, ООН, Нью-Йорк
Lisa Coleman,

Лиса Коулмен, старший вице-президент по вопросам глобальной инклюзивности, многообразия и стратегических инноваций, Нью-Йоркский университет, Нью-Йорк

 

Yoann LopezЙоанн Лопес, руководитель программ по вопросам памяти, расизма и антисемитизма, Бордо
Angela MeloАнжела Мело, директор по вопросам политики и программ Сектора социальных и гуманитарных наук ЮНЕСКО
WebsterУэбстер, исполнитель музыки в жанре хип-хоп, преподаватель, Монреаль

 

 


Дискуссии и лекции. Брифинг с участием представителей гражданского общества по вопросам стигмы, ксенофобии, языка ненависти и расовой дискриминации в связи с пандемией COVID-19

 

 

В центре внимания брифинга с участием гражданского общества — дискриминация, связанная с пандемией COVID-19, а также необходимость бороться с расистским наследием рабства

 

18 мая 2020 года. — Сегодня по случаю Международного дня жизни вместе в мире друг с другом (16 мая) более 300 человек собрались на онлайн-вебинар, чтобы обсудить проявления социального неравенства, связанные с пандемией COVID-19. Виртуальное мероприятие под названием «Преодоление стигмы, ксенофобии, языка ненависти и расовой дискриминации» было организовано программой ООН «Помни о рабстве» в сотрудничестве с Секцией гражданского общества Департамента глобальных коммуникаций Организации Объединенных Наций и программой просветительской деятельности «Холокост и Организация Объединенных Наций».

В ходе обсуждения особое внимание уделялось необходимости просвещать население в вопросах расизма — одного из последствий трансатлантической работорговли — и информировать о насущной задаче совместного преодоления этого наследия рабства, что также стало темой Международного дня памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли в 2020 году, организацией которого Программа занималась в течение всего года. Ораторы, в том числе представители Организации Объединенных Наций и гражданского общества, затронули различные темы — от ксенофобии и языка ненависти до расовой дискриминации и антисемитизма.

В приветственном слове, обращенном к участникам, глава Секции гражданского общества Джефф Брез рассказал о работе его подразделения за период с момента начала пандемии, поделившись информацией о способах реагирования гражданского общества на пандемию COVID-19 и призвав к совместным действиям. Руководитель программы «Холокост и Организация Объединенных Нацией» Трейси Питерсен, ведущая вебинара, объявила обсуждение открытым, отметив, что пандемия усугубила проявления неравенства в обществе: «Пандемия COVID-19 затронула не только сферу физического здоровья — она с неоспоримой ясностью обнажила существующие в обществе линии раскола».

Двое ораторов осветили проблему расизма с позиции афроамериканских общин. Исполнительный директор Национального совета негритянских женщин Дженис Маттиас заявила, что множество людей африканского происхождения умирают от болезни вследствие системного расизма, который является «причиной расслоения общества». Она подчеркнула, что каждый человек имеет право на получение медико-санитарной помощи. Исполнительный директор Международного института молодежного лидерства Джедая Спенсер рассказала о своей работе по подготовке чернокожей молодежи к жизни в мире, характеризующемся ростом неравенства. Джедая Спенсер добавила: «На сегодняшний день еще важнее создавать безопасные пространства, поскольку будущее непредсказуемо, особенно для самых маргинализованных групп населения». Она также отметила, что лишь у одного из пяти человек африканского происхождения есть работа, позволяющая перейти в удаленный формат.

Участники также обсудили роль Организации Объединенных Наций и гражданского общества в борьбе с расизмом, ксенофобией и языком ненависти. Директор нью-йоркского отделения Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека Крейг Мокхибер рассказал, как различные механизмы Организации Объединенных Наций, например общесистемная стратегия Генерального секретаря по борьбе с разжиганием ненависти; специальные докладчики; международные договоры; а также универсальные периодические обзоры могут способствовать привлечению государств к ответственности. Он отметил, что пандемию систематически использовали как прикрытие, позволяющее «наращивать масштабы злоупотреблений по отношению к маргинализованным группам населения», а также подчеркнул, что «солидарность — лучшая вакцина от расизма». Симона Кручани, специалист по политическим вопросам Канцелярии по предупреждению геноцида и по вопросу об ответственности по защите обратила внимание на то, что 8 мая Генеральный секретарь выступил с призывом бороться с цунами ненависти, захлестнувшим мир одновременно с пандемией COVID-19.

В доказательство универсального характера темы расизма приводились различные примеры со всего мира. Директор отдела по преодолению кризисных ситуаций организации «Хьюман райтс вотч» Акшайя Кумар перечислила случи, произошедшие в различных странах, и обратила внимание на растущую волну антисемитских высказываний в связи с пандемией COVID-19. Она также затронула тему насилия в отношении женщин и заявила, что «в настоящий момент в связи с пандемией риск того, что женщины столкнутся с гендерным насилием, увеличился вдвое». Акшайя Кумар обратилась к гражданскому обществу с призывом разработать план действий по борьбе с неравенством в условиях пандемии.

В связи с распространением вируса COVID-19 во всех странах мира стигматизации также подвергаются врачи и медсестры, которые работают в непосредственном контакте с пациентами, спасая их жизни. Президент компании «Си-джи-эф-эн-эс интернешнл» Франклин Шеффер и руководитель программ Международного центра миграции среднего медицинского персонала Нико Дженнаро Шаши поделились историями о специалистах по уходу, столкнувшихся с домогательствами и угрозами в своих собственных местных сообществах. Некоторых специалистов по уходу просили переехать, другие подверглись выселению.

Задавая направление работы брифинга, перед участниками выступил выпускник Ратгерского университета, стажер Секции гражданского общества Ичжун Ян. Он рассказал о том, как в начале января ему впервые пришлось столкнуться с расизмом, связанным с пандемией COVID-19: в нью-йоркском аэропорту ему сказали отправляться обратно на родину вместе со своим вирусом, так как на нем была защитная маска. Впоследствии он узнал о случае, когда представителя одной из стран Азии, на лице которого также была маска, столкнули на рельсы в метро, и о других случаях проявления расизма и нетерпимости. О расизме по отношению к лицам азиатского происхождения во всем мире также говорила Андреа Чу, представляющая организацию «Американские азиаты в борьбе за справедливость». У нее сложилось впечатление, что волна расизма, спровоцированная пандемией, связана с «иррациональным страхом и усилением экономических опасений».

Как следует из результатов опроса, проведенного после брифинга, все участники разделяют мнение о том, что обсуждение помогло им лучше понять, как дезинформация о пандемии COVID-19 используется в целях подпитывания расизма, предрассудков и стигматизации. Кроме того, 96 процентов респондентов сообщили, что брифинг помог им составить представление о принимающихся мерах борьбы со стигмой, расизмом и предрассудками, возникающими в условиях пандемии COVID-19. При этом 69 процентов заявили, что будут применять знания, полученные на брифинге, в рабочей или учебной деятельности.

 

Франклин Шеффер, генеральный директор и президент компании «Си-джи-эф-эн-эс интернешнл»

Крэйг Мокхибер, Директор нью-йоркского отделения, Управления Верховного комиссара ООН по правам человека

Андреа Чу, организатор деятельности в Чикаго и на Среднем Западе, «Американские азиаты в борьбе за справедливость»

Джедая Спенсер, исполнительный директор Международного института молодежного лидерства
Джеффри Брез, Секция гражданского общества и пропагандистской деятельности, Департамент глобальных коммуникаций ООН
Нико Дженнаро Шаши, руководитель программ, Международный центр миграции среднего медицинского персонала
Симона Кручани, специалист по политическим вопросам Канцелярии по предупреждению геноцида и по вопросу об ответственности по защите
Трейси Питерсен, ведущая мероприятия, руководитель программы «Холокост и Организация Объединенных Наций»
Ичжун Ян, студент Ратгерского университета, стажер Секции гражданского общества

 


Экскурсия по «Ковчегу возвращения» во время Кванзы

 

 

«Ковчег возвращения», постоянный мемориал памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций. Фото: ДОИ

 

Экскурсия по «Ковчегу возвращения» в ходе праздничных мероприятий по случаю Кванзы у национального памятника «Африканское захоронение»

 

27 декабря 2017 года. — На этой неделе представители программы Организации Объединенных Наций «Помни о рабстве» внесли свой вклад в чествование африканского наследия, выступив с презентацией на проводимых у национального памятника «Африканское захоронение» в Нью-Йорке праздничных мероприятиях по случаю Кванзы — ежегодного праздника афроамериканцев.

Экскурсия по «Ковчегу возвращения» помогла гостям, собравшимся в Центре посетителей национального памятника США, больше узнать о значении и ценности «Ковчега возвращения», постоянного мемориала памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли в Организации Объединенных Наций.

 

Памятник, открытый в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций в марте 2015 года, посвящен 15 млн мужчин, женщин и детей, которых поработили и увезли за Атлантический океан по «Среднему пути» в период с XV по XIX век.

В ходе двух получасовых сессий докладчики Рустам Махмудов и Аамна Рашид с помощью презентации, видеоролика и викторины помогли аудитории больше узнать о «Ковчеге возвращения», а также о событиях, мероприятиях и выставках, которые в течение года организует по всему миру программа «Помни о рабстве».

 

Чествование африканского наследия в ходе праздничных мероприятий по случаю Кванзы у национального памятника «Африканское захоронение». Фото: ДОИ

 

У присутствующих также была возможность узнать о выставке «Люди с темным цветом кожи: достижения и наследие» и о выдающихся деятелях африканского происхождения, которым посвящена выставка. Организация Объединенных Наций в сотрудничестве с Международным музеем рабства в Ливерпуле, Англия, в 2017 году организовала в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций проведение выставки в рамках мероприятий по случаю Международного дня памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли.

Кванза — ежегодный афроамериканский праздник, который отмечается в течение недели, с 26 декабря по 1 января, с целью напомнить о важности традиционных африканских ценностей — семьи, ответственности за общину, торговли и самосовершенствования. Название праздника — «Кванза» — произошло от фразы на суахили «matunda ya kwanza», что означает «первые плоды урожая»; Кванза отмечается по всей Африке с древних времен.

Экскурсия по «Ковчегу возвращения» стала одним из мероприятий, проведенных национальным памятником «Африканское захоронение» 27 декабря в честь «куджичагулиа» («самоопределение»). Принципу «умоджа» («единство») были посвящены праздничные мероприятия 26 декабря, а «уджима» («коллективный труд и ответственность») стала центральной темой празднований 28 декабря.

Национальный памятник «Африканское захоронение» возведен на территории захоронения площадью 2,6 гектара, где в период с 1690-х по 1794 год хоронили как свободных, так и порабощенных африканцев. Захоронения были обнаружены в 1991 году в ходе запланированного строительства здания государственного учреждения в районе, сегодня известном как Нижний Манхэттен.

Родни Леон — архитектор, спроектировавший внешний вид этого национального памятника и «Ковчега возвращения». Видеоролик, показанный на праздновании Кванзы, — «Путь Ро́дни: создание „Ковчега возвращения”» — повествует об очень непростой работе, проделанной Родни Леоном в процессе создания «Ковчега возвращения» в память о миллионах мужчин, женщин и детей, которых увезли с родной земли в качестве рабов.

Рустам Махмудов — сотрудник программы «Помни о рабстве», действующей в рамках Секции информационно-просветительской работы Информационно-просветительского отдела Департамента общественной информации; Аамна Рашид, в свою очередь, проходит четырехмесячную стажировку в секции под руководством Кимберли Манн.

 


Дискуссии и лекции. Роль мемориалов в сохранении истории

 

Представители гражданского общества собрались, чтобы обсудить роль мемориалов в наглядном изложении истории трансатлантической работорговли и демонстрации вклада лиц африканского происхождения

 

 

28 марта 2019 года. — Памятники и мемориалы играют важную роль в сохранении памяти и культурной преемственности, а также в просвещении общественности по таким темам, как история и культурное влияние трансатлантической работорговли. Данные вопросы стояли в центре внимания прошедшего сегодня брифинга для неправительственных организаций (НПО) по теме «Роль мемориалов в сохранении истории», организованного Департаментом глобальных коммуникаций Организации Объединенных Наций.

Мероприятие, подготовленное Секцией информационно-просветительской работы в рамках программы «Помни о рабстве» в сотрудничестве с Секцией отношений и информационно-разъяснительной работы с неправительственными организациями, прошло в зале Экономического и Социального Совета Организации Объединенных Наций в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке; в роли ведущей выступила Шеррилл Д. Уилсон, профессор городской антропологии, директор-основатель Управления общественного просвещения и изложения истории национального памятника «Африканское захоронение» в Нью-Йорке.

В число выступающих вошли: Директор Отделения связи ЮНЕСКО в Нью-Йорке, представитель ЮНЕСКО при Организации Объединенных Наций Мари-Поль Рудиль; автор проекта постоянного мемориала памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли в Организации Объединенных Наций «Ковчег возвращения» Родни Леон; председатель мемориала ACTe в Гваделупе Жак Мартьяль; администратор по вопросам культуры Всемирного фонда создания и сохранения мемориала на острове Горе́, Сенегал, Малик Кейн; девятнадцатилетний художник, дизайнер и куратор выставок из Торонто Ноа Дж. Браун.

Во вступительном слове профессор Уилсон заявила: «Ценность памятников в том, что они говорят от имени африканских предков. Говорят из прошлого с нами в настоящем. А однажды в будущем они будут говорить с нашими потомками, нашими внуками». Призывая представителей чернокожего населения перейти от истории исключенности к истории инклюзивности, она добавила: «Самая трудная задача, стоящая перед нами сегодня, — обязанность продолжать борьбу и создавать новые памятники, размещать символику в общественных местах, отмечать объекты, имеющие историческое значение».

Г-жа Рудиль в своем выступлении уделила основное внимание тому, как ЮНЕСКО с момента своего основания неустанно ведет работу, нацеленную на повышение осведомленности о трансатлантической работорговле, в том числе в рамках проекта «Невольничий путь». Она также упомянула, что ЮНЕСКО вскоре опубликует книгу под названием «Последствия рабства: справочное пособие для руководителей объектов и маршрутов памяти», представляющую собой сравнительный анализ опыта сохранения и популяризации памятных объектов во всем мире и предлагающую практическое руководство по управлению ими и их развитию.

В своем выступлении г-н Леон заявил, что мемориалы — священные пространства, способные психологически и духовно переносить посетителей туда, где становятся возможными осознание, просвещение, анализ и исцеление. Рассказывая о процессе создания «Ковчега возвращения», он объяснил, что внешне мемориал должен напоминать судно — в память о том, что миллионы африканцев были вывезены на невольничьих судах. Карты, изображающие треугольник работорговли, вдохновили его при создании облика мемориала на использование треугольника в качестве основной формы. Мемориал устроен таким образом, чтобы посетители могли пройти сквозь него и лично прочувствовать три основных элемента внутреннего пространства: «Осознание трагедии», «Память о наследии» и «Долг памяти».

Г-н Мартьяль рассказал собравшимся о значимых исторических датах, связанных с рабством в Гваделупе. Он также отметил, что в 2001 году Национальный парламент Франции единогласно проголосовал за признание рабства и работорговли преступлением против человечества. Повествуя об уникальном дизайне мемориала ACTe — «Серебряные корни на черном фундаменте», — он отметил, что мемориал проливает свет на историю и трагедию порабощенных африканцев. В то же время это способ почтить память слуг-рабов, привезенных в Гваделупу из Индии. В мемориале открыта постоянная экспозиция, в рамках которой представлены объекты наследия, предметы искусства и высокотехнологичные экспонаты. Она также дает возможность узнать о новых формах рабства во всем мире, существующих по сей день.

Г-н Кейн продемонстрировал видеоролик, в котором рассказывается о международной поддержке запланированного проекта мемориала на острове Горе́, Сенегал. Он заявил, что мемориал станет воплощением понимания собственной ценности и уверенности в себе для жертв трансатлантической работорговли и членов их семей. Основное значение мемориала описал Джозеф Ки-Зербо, Буркина-Фасо: «Африку… разорвали на части и разбросали по всему земному шару. Мы обязаны снова собрать ее в единое целое». Мемориал будет оформлен таким образом, чтобы отразить историю деревень, разделенных в эпоху трансатлантической работорговли, и будет содержать африканский фольклор, который должен вноситься в архивы и использоваться в просветительских целях на всем континенте самими африканцами.

Ввиду важности участия молодежи в этом диалоге, в качестве молодежного докладчика на мероприятии выступил г-н Браун. Он представил свою работу, посвященную различным формам гендерного самовыражения и расовой идентичности, и заявил, что современная молодежь не знает о самобытности своих предков и исторических узах в связи с утратой огромного пласта информации после периода трансатлантической работорговли. Он также представил работы других художников — представителей цветного населения, родившихся после 1991 года. Эти художники связаны с африканской диаспорой и работают над развенчанием систематически дискриминационных концепций, преобладающих в обществе. В завершение Ноа Браун добавил: «Знание — сила… Если молодые художники — представители цветного населения будут выставлять свои работы в отрытом доступе, то мы, члены общества, сможем прислушаться к ним, учиться у них, принять друг друга и стать единой расой — человечеством».

После выступлений ведущая организовала для участников сессию вопросов и ответов. Аудитория положительно восприняла брифинг, в котором приняли участие представители НПО, учащиеся, преподаватели, сотрудники Организации Объединенных Наций, дипломаты и представители широкой общественности. Вы можете посмотреть онлайн-трансляцию мероприятия в записи.

 

The role of memorials in preserving history event photo

[Слева направо:] Айа Диалло, Департамент глобальных коммуникаций Организации Объединенных Наций; Малик Кейн, Всемирный фонд создания и сохранения мемориала на острове Горе́, Сенегал; Родни Леон, создатель «Ковчега возвращения»; Мари-Поль Рудиль, представитель ЮНЕСКО при Организации Объединенных Наций; Шеррилл Д. Уилсон; Жак Мартьяль, председатель Мемориала ACTe, Гваделупа; Кимберли Манн, Департамент глобальных коммуникаций Организации Объединенных Наций; Ноа Дж. Браун; Махер Нассер, директор Информационно-просветительского отдела Департамента глобальных коммуникаций Организации Объединенных Наций. Фото: Bo Li]

 


Дискуссии и лекции. Программа Организации Объединенных Наций «Помни о рабстве» совместно с партнерами воздали должное лицам африканского происхождения на мероприятиях в Вашингтоне, округ Колумбия

 

Признанию наследия и вклада лиц африканского происхождения были посвящены два мероприятия, организованные в октябре 2017 года Департаментом общественной информации Организации Объединенных Наций совместно с партнерами в Вашингтоне, округ Колумбия.

Во вторник 17 октября в Лектории им. Джека Мортона при кампусе Университета им. Джорджа Вашингтона в сотрудничестве с Университетом им. Джорджа Вашингтона, Говардским университетом, Ассоциацией изучения афроамериканской жизни и истории, а также организацией «Афродиаспора, инк.» прошло обсуждение по теме «Признание наследия и вклада лиц африканского происхождения». Декан Колумбийского колледжа гуманитарных и естественных наук Университета им. Джорджа Вашингтона д-р Бен Винсон III обратился к участникам со вступительным словом, в котором выразил радость по поводу того, что Университету им. Джорджа Вашингтона выпала честь проводить первое в Вашингтоне, округ Колумбия, совместное мероприятие для преподавателей и учащихся по данному вопросу. Он также выступил в роли ведущего на мероприятии, участниками которого стали культуролог-антрополог, автор фильмов д-р Шейла Уокер; глава факультета африканистики Говардского университета профессор Мохамед Камара; координатор программы Организации Объединенных Наций «Помни о рабстве» Омайма Дэвид, а также исполнительный директор Ассоциации изучения афроамериканской жизни и истории Сильвия Сайрус.

Перед началом обсуждения аудитории был продемонстрирован семиминутный трейлер недавно вышедшего документального фильма Шейлы Уокер «Знакомые лица/неожиданные места: глобальная африканская диаспора». При обсуждении фильма Шейла Уокер объяснила: «Африканская демографическая основа стран Северной и Южной Америки — из 6,5 млн человек, приехавших на континент из Европы и Африки в 1500–1800 годы, 5,5 млн были выходцами из Африки — позволяет понять, что подавляющее большинство населения, заложившее основы современной Америки, составляли африканцы и их потомки». Поэтому она считает невозможным изложение истории Северной и Южной Америки без учета вклада этого большинства. Шейла Уокер также отметила, что труд порабощенных африканцев в Америке подразумевал передачу Америке африканских технологий, а некоторых африканцев порабощали именно из-за имеющихся у них знаний и умений в сфере металлургии и сельского хозяйства.

В своем выступлении профессор Камара заявил, что «тем вкладом лиц африканского происхождения в современную мировую цивилизацию, который мы ощущаем до сих пор, стала неутомимая борьба за свободу, достоинство и социальную справедливость — не только для себя, но и для всех угнетенных людей во всем мире». Он также убежден, что в африканском гуманизме и африканской духовности сохранилась самобытность, этические ценности и цивилизационное мировоззрение людей африканского происхождения. В современную эпоху глобализации, когда взаимозависимость стран и культурная замкнутость представляют собой параллельно развивающиеся тенденции, лица африканского происхождения должны решительно продвигать идею глобальной Африки, выступать за трансконтинентальное единство и коллективное самосознание.

Г-жа Дэвид и г-жа Сайрус поделились с аудиторией информацией о содействии таких организаций, как Организация Объединенных Наций и Ассоциация изучения афроамериканской жизни и истории повышению осведомленности о наследии и вкладе лиц африканского происхождения. В своем выступлении г-жа Дэвид рассказала о том, что тема «Признание наследия и вклада лиц африканского происхождения» была избрана в качестве заглавной темы мероприятий и деятельности программы Организации Объединенных Наций «Помни о рабстве» в 2017 году. В число мероприятий входят выставки, кинопоказы, брифинги для НПО, глобальные видеоконференции учащихся, ежегодное торжественное заседание Генеральной Ассамблеи в память о жертвах рабства, культурно-кулинарное мероприятие и работа информационных центров Организации Объединенных Наций по всему миру. Г-жа Дэвид также указала на важность повышения осведомленности о наследии и вкладе лиц африканского происхождения в связи с тем, что это «помогает расширять права и возможности лиц африканского происхождения, а также преодолевать некоторые искаженные представления и дезинформацию в их отношении».

Г-жа Сайрус объяснила: «Ассоциация изучения афроамериканской (изначально — негритянской) жизни и истории» — первая в мире организация чернокожих интеллектуальных деятелей». Она была создана в 1915 году афроамериканским историком д-ром Картером Г. Вудсоном в целях продвижения, исследования, сохранения, трактования и распространения в мире информации о жизни чернокожих людей, их истории и культуре. Проведение ежегодного Месяца афроамериканской истории, который проходит в Соединенных Штатах в феврале, было инициативой данной организации, и с тех пор Ассоциация изучения афроамериканской жизни и истории ежегодно определяет национальную тему празднования. Кроме того, первые публикации организации — журнал американской истории и бюллетень по истории чернокожего населения — призваны помогать преподавателям сохранять наследие и освещать вклад лиц африканского происхождения. Г-жа Сайрус также настоятельно призвала преподавателей в течение года продолжать искать творческие способы повышения осведомленности о наследии и вкладе лиц африканского происхождения, несмотря на насыщенные учебные планы.

На следующий день, в среду 18 октября, в Зале Северной и Южной Америки Главного здания Организации американских государств (ОАГ) в сотрудничестве с помощником Генерального секретаря ОАГ и организацией «Афродиаспора, инк.» состоялся премьерный кинопоказ документального фильма «Знакомые лица/неожиданные места: глобальная африканская диаспора» с последующим обсуждением. В роли ведущего выступил секретарь Организации американских государств по вопросам доступа к правам и равенства г-н Маурисио Рандс; докладчиками стали д-р Уокер, а также г-жа Дэвид и д-р Ариана А. Кертис, куратор Национального музея афроамериканской истории и культуры, Смитсоновский институт, и д-р Бетильде Муньос-Погоссиан, директор Департамента социальной инклюзивности Секретариата Организации американских государств по вопросам доступа к правам и равенства.

Во вступительном слове помощник Генерального секретаря Организации американских государств Нестор Мендес высоко оценил тот факт, что в документальном фильме продемонстрировано «неутомимое желание африканской диаспоры развиваться, невзирая ни на какие обстоятельства». Он заверил аудиторию в том, что ОАГ вносит свой вклад в обеспечение признания африканской истории на американском континенте, где число лиц африканского происхождения составляет, согласно оценкам, 200 млн. «Потомки африканцев проживают в каждой стране нашего полушария без исключения и вносят огромный вклад в развитие общества. Они участвуют в формировании социальной, экономической, политической и культурной жизни общества в наших странах».

Представляя свой документальный фильм, Шейла Уокер подчеркнула важность освещения и признания многочисленных афро-общин, обнаруженных в неожиданных регионах мира. В ходе обсуждения после кинопоказа она также рассказала, что общины потомков африканцев существуют не только в Америке, но в других странах и регионах, среди которых, к примеру, Меланезия, Турция, острова Индийского океана и некоторые штаты Индии. Г-жа Уокер добавила, что в ходе многочисленных путешествий она становится свидетелем того, что «потомки африканцев, принадлежащие к диаспоре, сохранили элементы культуры предков, особенно в том, что касается духовного мира, и сходства прослеживаются даже в удаленных друг от друга регионах».

В своем выступлении Бетильде Муньос-Погоссиан уделила особое внимание работе ОАГ, нацеленной на продвижение повестки дня в области прав человека и социальной инклюзивности для лиц африканского происхождения. Она привела цитату из исторической Межамериканской конвенции против расизма, расовой дискриминации и связанных с ними форм нетерпимости, принятой ОАГ, которая уделяет особое внимание защите прав потомков африканцев как одной из исторически подвергавшихся дискриминации групп населения. Организация также согласовала Региональный план действий по выполнению приоритетных задач Десятилетия в своем регионе. Кроме того, Генеральный секретарь ОАГ призвал включать вопросы, связанные с правами лиц африканского происхождения, в повестки дня всех заседаний, меры политики, программы и проекты ОАГ. По мнению г-жи Муньос-Погоссиан, расизм необходимо предотвращать на уровне межличностного общения и на национальном уровне. На уровне межличностного общения она призывает отказаться от «культуры привилегий» и перейти к «культуре равенства». На национальном уровне она призвала создавать больше законодательных актов и политических мер, криминализирующих расистское поведение, а также проводить политику позитивных действий в образовании и трудоустройстве.

Г-жа Кертис, представляющая Национальный музей афроамериканской истории и культуры, заявила, что эта недавно созданная организация — единственный национальный музей в Соединенных Штатах, где собраны исключительно свидетельства афроамериканской жизни, истории и культуры. Она объяснила, что в музее «суть афроамериканца понимается как глобальная сложившаяся идентичность, не ограниченная территорией Соединенных Штатов; африканское наследие, культурная преемственность и способы культурного выражения объединяют ее с другими народностями мира, чьими предками были африканцы». Г-жа Кертис также выразила признательность г-же Уокер за тот образ лиц африканского происхождения, который представлен в ее объединившем множество фактов документальном фильме. Она считает, что помимо значимости культурной преемственности также важно простое понимание, что в этих районах мира и сегодня проживают чернокожие люди: «Важно, чтобы мы воспринимали себя как творцов, художников, архитекторов, носителей культуры. О нас должны знать!»

В целом оба мероприятия помогли повысить осведомленность о культурном, социальном и экономическом вкладе лиц африканского происхождения в развитие стран мира; подчеркнуть важность признания и освещения жизни многочисленных афро-общин, обнаруженных в неожиданных регионах мира; поделиться с аудиторией информацией о деятельности таких организаций, как Организация Объединенных Наций, Организация американских государств, Национальный музей афроамериканской истории и культуры и Ассоциация изучения афроамериканской жизни и истории, нацеленной на осуществление повестки дня Международного десятилетия лиц африканского происхождения (2015–2024 гг.). В ходе мероприятий была представлена выставка под названием «Помни о рабстве: признание, справедливость и развитие», подготовленная Секцией информационно-просветительской работы Департамента по случаю десятой годовщины программы.


Exhibit -Remember Slavery: Recognition, Justice and Development, Photo: DPI

Выставка «Помни о рабстве: признание, справедливость и развитие»; фото: ДОИ

 

George Washington University event, Photo: DPI

Мероприятие в Университете им. Джорджа Вашингтона; фото: ДОИ

 

Exhibit -Remember Slavery: Recognition, Justice and Development, Photo: DPI

Выставка «Помни о рабстве: признание, справедливость и развитие»; фото: ДОИ

 

George Washington University event, Photo: DPI

Мероприятие в Университете им. Джорджа Вашингтона; фото: ДОИ

 

George Washington University event, Photo: DPI

Мероприятие в Университете им. Джорджа Вашингтона; фото: ДОИ

Assistant Secretary General Nestor Mendez makes opening remarks at OAS event, Photo: OAS

Помощник Генерального секретаря Нестор Мендес произносит приветственное слово на мероприятии в ОАГ; фото: ОАГ

 

Panel at OAS event, Photo: OAS

Ораторы на мероприятии в ОАГ; фото: ОАГ

 

Audience at OAS event, Photo: OAS

 Аудитория на мероприятии в ОАГ; фото: ОАГ

 


Трансатлантическая работорговля и социально-экономический вклад лиц африканского происхождения

 

 

30 марта 2017 года. — Несмотря на то что значимость культурного наследия лиц африканского происхождения, как правило, широко признаётся во всем мире, необходимо более четкое понимание их вклада в экономическое и социальное развитие стран со времен трансатлантической работорговли и по сей день. В связи с этим 30 марта 2017 года Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций провел брифинг для неправительственных организаций (НПО) под названием «Трансатлантическая работорговля и социально-экономический вклад лиц африканского происхождения».

Мероприятие, организованное Секцией информационно-просветительской работы в рамках программы «Помни о рабстве» в сотрудничестве с в сотрудничестве с Секцией отношений и информационно-разъяснительной работы с неправительственными организациями, прошло в зале Экономического и Социального Совета Организации Объединенных Наций в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке; в роли ведущей выступила профессор Ратгерского университета Абена П. А. Бусиа. В число ораторов вошли: профессор и историк экономики Рочестерского университета Джозеф Е. Иникори; старший вице-президент по экономическим и жилищным программам Национальной городской лиги Нью-Йорка г-н Сай Ричардсон; профессор Вест-Индского университета, кампус в Моне, Ямайка, Верена A. Шеперд; декан Колумбийского колледжа гуманитарных и естественных наук Университета им. Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, Бен Винсон III.

В своем выступлении г-н Уинсон уделил основное внимание вкладу людей африканского происхождения в развитие испаноязычных регионов Северной и Южной Америки. Он назвал Латинскую Америку «примером успеха чернокожих людей», рассказал о важной роли лиц африканского происхождения в развитии колониального мира и о том, каким образом это стало основой для становления современных стран Латинской Америки. Он также осветил менее широко известные успехи в военной сфере, отметив, что участие чернокожего населения в завоевании Нового Света сформировало в военном деле наследие, пережившее колониальный период. По его словам, «до 1700 года вооруженные силы Испании во всем мире в основном были укомплектованы темнокожими военнослужащими, которые использовали особые взаимоотношения с королем, сложившиеся благодаря военной службе, чтобы получить определенные привилегии и таким образом улучшить условия жизни и повысить уровень благосостояния семьи».

Профессор Шепард в ходе выступления уделила основное внимание современной ситуации в Карибском бассейне. Она привела яркие примеры того, как люди, пережившие ужасы трансатлантической работорговли в этом регионе, создавали предприятия, вносили вклад в развитие европейских стран, накапливали богатство и активизировали региональную торговлю. Однако прибыль, которую приносили плантации, обогащала страны Европы, обедняя при этом Карибский регион. Осветив достижения в таких областях, как архитектура, культура, язык, мода, кулинария, духовная культура, философия, географические наименования и народные предания, она подчеркнула, что наиболее значимым является вклад в сопротивление, развитие идеологии свободы и непреходящее стремление к уважению, сохранению самобытности, обеспечению справедливости, защите трудовых прав и реализации гендерного равенства.

Профессор Иникори рассказал об экономическом вкладе лиц африканского происхождения в развитие Бразилии и Соединенных Штатов Америки. Он выдвинул тезис о том, что труд порабощенных африканцев в масштабном секторе производства сырья в Северной и Южной Америке XVI—XIX веков был основой экономики стран Атлантического бассейна в XIX веке и в итоге мировой экономики в целом. Он отметил, что в течение многих лет эта информация была известна лишь историкам. В связи с этим он включил данные в свою презентацию в качестве убедительного аргумента в пользу того, что порабощенным африканцам и их потомкам дорого обошелся столь значимый вклад.

В центре внимания выступления г-на Ричардсона было наследие движения за гражданские права в США и продолжительная борьба за справедливое развитие. Г-н Ричардсон заявил, что «идеалы, методы и тактики движения — значимый вклад людей африканского происхождения в развитие США, а также своего рода проект более обширной международной системы гражданских прав и прав человека». Он отметил, что, помимо поощрения политического и гражданского участия, движение за гражданские права и борьба за расовое равенство содействовали ускорению дальнейшего развития прочих ключевых ценностей демократической системы, таких как терпимость, умеренность, компромисс и уважение к противоположным точкам зрения. Г-н Ричардсон также подчеркнул, что одним из главных итогов и следствий движения было избрание в прошлом на пост президента Соединенных Штатов Барака Обамы, но предостерег, что это вовсе не ознаменовало начало «пострасовой эпохи» в Америке». Он отметил, что борьба продолжается, движение пережило естественные эволюционные процессы, и теперь основное внимание уделяется преодолению экономического неравенства и расового разрыва в объеме накопленного богатства.

Ввиду важности участия молодежи в данном диалоге, одна из участниц г-жа Рут Бринкли, представляющая инициативу «Исполнители хип-хопа — Департаменту общественной информации» и фонд «Новое будущее», рассказала о молодежном восприятии данного вопроса. Она говорила о противоречии между обширным значимым вкладом, который люди африканского происхождения внесли в развитие стран всего мира, и бесчисленных трудностях, с которыми они по-прежнему сталкиваются. Рут Бринкли считает, что образовательные учреждения должны уделять внимание не только травмирующим событиям времен трансатлантической работорговли, но и положительному вкладу людей африканского происхождения, их готовности проявлять лидерские качества.

После выступлений ведущая организовала для участников сессию вопросов и ответов, в которой наиболее активное участие приняли представители молодежи. Аудитория положительно восприняла брифинг, в котором приняли участие представители НПО, учащиеся, преподаватели, сотрудники Организации Объединенных Наций, дипломаты и представители широкой общественности. Вы можете посмотреть онлайн-трансляцию мероприятия в записи.

 

 

(Слева направо) Его Превосходительство г-н Кортни Рэттри, постоянный представитель Ямайки при Организации Объединенных Наций; Его Превосходительство г-н Жозе Луиш Фьялью Роча, постоянный представитель Кабо-Верде при Организации Объединенных Наций; профессор Верена Шепард, Вест-Индский университет; г-жа Омайма Дэвид, Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций; г-жа Рут Бринкли, инициатива «Исполнители хип-хопа — Департаменту общественной информации» и фонд «Новое будущее»; Ее Превосходительство г-жа А. Миссури Шерман-Питер, постоянный наблюдатель от Карибского сообщества (КАРИКОМ) при Организации Объединенных Наций; профессор Абена П. А. Бусиа, Ратгерский университет; заместитель Генерального секретаря Кристина Галлач, Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций; г-н Сай Ричардсон, Национальная городская лига; д-р Бен Винсон III, Университет им. Джорджа Вашингтона; д-р Джозеф Иникори, Рочестерский университет

 


Дискуссии и лекции. Сопротивление трансатлантической работорговле и ее последствия

 

 

31 августа 2016 года. — Несмотря на то что официально рабство в Северной и Южной Америке давно было отменено, его отголоски слышатся по сей день. Для того чтобы справиться с такими порой вредоносными последствиями, важно понимать истинную природу произошедшего, корректировать ошибочные представления и проводить откровенные обсуждения возможных вариантов продвижения вперед. Эти и другие вопросы обсуждались сегодня в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке. Участники собрались на лекции под названием «Сопротивление трансатлантической работорговле и ее последствия», организованной программой «Помни о рабстве» Департамента общественной информации и Библиотекой Дага Хаммаршельда.

С приветственным словом выступил исполняющий обязанности директора Информационно-просветительского отдела Департамента Раму Дамодаран, заявив: «Анализируя воздействие института рабства на общество, мы можем понять, что для исцеления нанесенных ран предстоит сделать еще очень многое». Он также обратил внимание на современный расизм и проявления неравенства, с которыми сталкивается цветная молодежь, и рассказал о ее борьбе за признание и справедливость.

В число выступающих вошла директор Отделения связи Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в Нью-Йорке Мари-Поль Рудиль. Она отметила, что борьба с расизмом и дискриминацией должна начинаться с обучения уважению и терпимости. Г-жа Рудиль добавила, что необходимо рассказывать о единой истории всего человечества — в том числе о самых трагических ее страницах. В этой связи она обратила внимание на уникальный потенциал кинематографа в формировании такого восприятия.

Выступившая с основным докладом доцент кафедры истории Колумбийского университета Наташа Лайтфут обратила внимание на многочисленные примеры противостояния рабству, подчеркнув, что такие усилия «свидетельствовали о неумолимом желании свободы» и внесли вклад в движение за отмену рабства в прошлом. Таким образом она подкрепила свое суждение о том, что рабы «были инициаторами отмены рабства». Кроме того, она разъяснила взаимосвязь гаитянской революции, рабства в Соединенных Штатах и условий жизни цветного населения в современной Америке.

За лекцией последовал ряд вопросов. На вопрос о возмещении причиненного ущерба Наташа Лайтфут ответила, что рабство затронуло все аспекты общественной жизни, поэтому возмещение ущерба кажется ей необходимым. «Слишком долго мы не признавали тяжесть произошедшего», — заявила она. На вопрос о том, как будут восприняты извинения, принесенные государством, где существовало рабство, без возмещения ущерба, она сообщила, что извинения в любом случае приветствуются, однако их будет отнюдь недостаточно.

Отвечая на вопрос о том, как мотивировать молодежь узнавать правду об истинном характере и последствиях рабства, Наташа Лайтфут указала на необходимость проводить беседы на такие темы и рассказывать истории реальных людей. Она также подчеркнула важность использования термина «порабощенные люди», а не «рабы» в качестве напоминания о том, что жертвами были обычные люди, и во избежание ошибочного представления о рабах как о товаре, которым можно торговать.

Мероприятие проводилось в рамках серии лекций, организованных в Соединенных Штатах с 21 августа по 30 октября 2016 года. Знания и объединяющая сообщества инициатива, легшие в основу сотрудничества Организации Объединенных Наций, Американской библиотечной ассоциации, киностудии «Фокс серчлайт пикчерз» и платформы BazanED, были направлены на изучение долгосрочных последствий несправедливости времен трансатлантической работорговли. Мероприятие было вдохновлено фильмом Нейта Паркера «Рождение нации» и посвящено в том числе памяти изменившего ход истории восстания рабов, поднятого 21 августа 1831 года главным героем фильма Нэтом Тернером. Помимо празднования сто восемьдесят пятой годовщины восстания Тернера, мероприятие также было посвящено Международному дню памяти о работорговле и еt ликвидации, который отмечается ЮНЕСКО ежегодно 23 августа.

Цель проекта ЮНЕСКО «Невольничий путь», созданного в 1994 году, — содействовать лучшему понимаю причин, форм, интересов и последствий рабства в мире, уделять внимание исторически обоснованным глобальным преобразованиям и культурному взаимодействию, вносить вклад в культуру мира посредством поощрения признания культурного плюрализма, межкультурного диалога и создания новых форм самоидентификации и гражданства.

Вы можете посмотреть онлайн-трансляцию лекции в записи.

 

 

Наташа Лайтфут, доцент кафедры истории Колумбийского университета; Раму Дамодаран, исполняющий обязанности директора Информационно-просветительского отдела Департамента общественной информации; Мари-Поль Рудиль, директор Отделения для связи Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в Нью-Йорке

 

 

Лекция по теме «Сопротивление трансатлантической работорговле и ее последствия», Центральные учреждения Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, 31 августа 2016 года

 


Обсуждение темы «Музыкальное путешествие африканской диаспоры»

 

participants in discussion

Участники круглого стола, 14 апреля 2016 года. Фото ООН/Рик Баджорнас

 

14 апреля 2016 года — Обращенные в рабство люди приносили с собой множество ценных умений и полезных знаний, способствовавших формированию обществ, в которых они оказывались во времена трансатлантической работорговли. Как рассказали эксперты участникам мероприятия на тему "Музыкальное путешествие африканской диаспоры", состоявшегося 14 апреля 2016 года в Центральных учреждениях в Нью-Йорке, во многих случаях ритмы и музыкальные традиции, которые эти люди приносили с собой со своей родины, были необходимы им для того, чтобы выжить и сохранить свою самобытность.

Если присмотреться к африканской диаспоре, то можно заметить, что музыка и танцы, которые считаются "местными", во многом напоминают музыку и танцы Африканского континента, хотя и не все признают этот факт. Следующий шаг в этом музыкальном путешествии заключается в том, чтобы документально подтвердить африканское происхождение этих видов искусства. Этот процесс восстановления памяти будет способствовать тому, чтобы люди, наслаждаясь музыкой, которую они в наши дни воспринимают как свою собственную, признавали творческий потенциал и вклад африканцев.

"Мы должны увидеть друг друга в друг друге и наладить связи", – сказала д-р Марта Морено Вега, координатор тематической дискуссии и основатель и директор Карибского культурного центра Института африканской диаспоры, расположенного в Нью-Йорке. Д-р Вега пояснила, что исследование Африки и африканской диаспоры, затрудненное вследствие колониализма, все еще находится в зачаточном состоянии: "Организация Объединенных Наций может помочь нам наладить эти связи".

Она отметила, что творчество и новаторство, которые африканские рабы проявляли в невыносимых условиях для того, чтобы не забыть свои музыкальные традиции, поразительны. "Это был дух согласия", – добавила она.

Брифинг, проведенный в 2016 году в рамках ежегодно отмечаемого Международного дня памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли, был организован Секцией по просветительской работе Департамента общественной информации в партнерстве с Секцией по связям с НПО и пропагандистской деятельности.

В ответ на возмущение участников мероприятия, вызванное недостаточным признанием связи между Африкой и множеством распространенных в мире видов музыки и танцев, профессор Крейг Бойд из Общинного колледжа округа Саффолк выразил мнение о том, что важно распространять эти традиции в широких масштабах. "Мы также должны рассказывать учащимся о происхождении тех звуков, которые вплетаются в госпел, джаз, блюз и рок-н-ролл и другие популярные в Соединенных Штатах музыкальные стили", – сказал он.

Д-р Мелисса Гонсалес, которая преподает в Хантерском колледже и Государственном университете г. Монтклер, сказала, что в отсутствие препятствий финансового и бюрократического характера можно использовать технологии для создания музыкальных коллекций и других источников информации, которые помогли бы молодым людям осознать,  что современные мелодии, которые они слушают каждый день, берут свое начало на Африканском континенте. Д-р Гонсалес рассказала о том, как африканская музыка и танцы отражены в бразильской самбе, аргентинском танго и колумбийской кумбии.

Д-р Питер Мануэль, профессор музыкальной этнографии в Колледже имени Джона Джея и Центре аспирантуры Городского университета Нью-Йорка, рассказал о том, как африканцы создавали новые инструменты, такие как стальной барабан в Тринидаде, преодолевая противодействие со стороны правительственных чиновников. Он также представил обзор множества видов ритмов и инструментов, которые очень популярны в странах Карибского бассейна, но имеют африканское происхождение, таких как барабан конго, барабаны бата, а также мбрия.

Более подробная информация о музыкальном путешествии африканской диаспоры представлена в следующей веб-трансляции и на веб-сайте "Помни о рабстве".

 


Обсуждение темы «Помните о рабстве: От острова Банс до Америки»

 

participants in discussion

Участники круглого стола, 24 марта 2016 года. Фото ООН/Рик Баджорнас

 

24 марта 2016 года — Во времена трансатлантической работорговли десятки тысяч африканских рабов были захвачены и перевезены в Америку с острова Банс, Сьерра-Леоне. Сохранность этого места является важнейшим фактором сохранения связей и отношений, существующих между потомками этих рабов и их прародиной. Многие из этих рабов были искусными рисоводами и способствовали формированию экономики, культуры, истории и языка культуры народа галла на островах вдоль атлантического побережья Джорджии и Южной Каролины, Новой Шотландии и Ямайки.

С целью изучения этой истории 24 марта 2016 года Постоянное представительство Сьерра-Леоне провело в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке групповое обсуждение и представление по случаю Международного дня памяти жертв рабства и трансатлантической работорговли. Это мероприятие под названием "Трансатлантическая работорговля: налаживание новых мостов между "Амистад", островом Банс, представителями народа галла, маронами и Новой Шотландией", было организовано совместно с Постоянным представительством Ямайки при Организации Объединенных Наций, Комиссией по реликвиям и памятникам Сьерра-Леоне и Программой Организации Объединенных Наций "Помните о рабстве".

Его Превосходительство г-н Ванди Чиди Минах, Постоянный представитель Сьерра-Леоне при Организации Объединенных Наций, пояснил, что налаживание мостов может помочь нам отметить переход от порабощения к всесторонней культурной и политической эмансипации темнокожих людей. "Сегодня у нас день торжества и памяти, – сказал посол Минах. – Сегодня мы должны не только признавать прошлое, но и опираться на опыт прошлого для того, чтобы создавать будущее". Со вступительным словом также выступили г-жа Кристина Галлах, заместитель Генерального секретаря по коммуникации и общественной информации, и Ее Превосходительство г-жа Шорна-Кей Ричардс, заместитель Постоянного представителя Ямайки при Организации Объединенных Наций.

Около 400 тыс. жертв трансатлантической работорговли являются уроженцами Сьерра-Леоне, сообщила участникам мероприятия д-р Сильвиана А. Диуф, директор Лапидусовского центра исторического анализа трансатлантической работорговли Шомбургского центра исследований афроамериканской культуры Нью-Йоркской публичной библиотеки. Эта страна Западной Африки занимает исключительное место в трансатлантической работорговле, поскольку она была местом соединения нескольких миграционных потоков. "Это было место отправления, место возвращения, место ссылки и место убежища", – сказала д-р Диуф, выполнявшая функцию координатора группового обсуждения.

По словам д-ра Диуф, с восстановлением исторической памяти возникает ответственность перед настоящим и будущим. "Признав наиболее важные моменты в истории страданий, сопротивления, устойчивости и творчества, мы можем связать прошлое с настоящим и будущим", – добавила она.

В обсуждении приняли участие г-н Ал Мардер, председатель Комитета "Амистад", Нью-Хейвен, штат Коннектикут; д-р Бернард Пауэрс, профессор истории, Чарлстонский колледж, Южная Каролина, и член правления Международного Африканско-Американского музея (IAAM); г-жа Исату Смит, председатель Комиссии по реликвиям и памятникам Сьерра-Леоне, которую представлял г-н Мельбурн Гарбер; д-р Кристофер ДеКорс, профессор антропологии, школа Максвелла Сиракузского университета; и г-н Рой Андерсон, режиссер и продюсер фильмов "Акванту: дорога" и "Королева Нэнни – легендарный вождь маронов". Рон Дейз, певец/композитор и бывший председатель федеральной Комиссии коридора культурного наследия галла/гичи, исполнил несколько песен. Важную роль в организации мероприятия сыграл д-р Сильвестр Роу, бывший заместитель Постоянного представителя Сьерра-Леоне при Организации Объединенных Наций.

 


«Правда: женщины, творчество и память о рабстве»

 

speaker at Fordham Universitygroup photo at Fordham University

 

Роли визуальных, литературных и исполнительских видов искусств было посвящено обсуждение за круглым столом на тему "Правда: женщины, творчество и память о рабстве", состоявшееся 5 октября 2015 года в Центре Линкольна в кампусе Фордемского университета в Нью-Йорке. Этот круглый стол, организованный в рамках Программы Организации Объединенных Наций "Помни о рабстве" совместно с Фордемским университетом, входит в цикл мероприятий по вопросу "Женщины и рабство", выбранному Организацией Объединенных Наций в 2015 году темой этой программы, с тем чтобы увековечить память о борьбе порабощенных женщин против трансатлантической работорговли и напомнить об их героических усилиях, направленных на противостояние институту рабства и передачу богатого культурного наследия Африки своим детям.

На тематическом обсуждении "Правда: женщины, творчество и память о рабстве" собрались деятели искусства и ученые, с тем чтобы отдать дань уважения творческому наследию порабощенных женщин из африканской диаспоры и рассмотреть вопрос о том, как творчество женщин служило средством самовыражения, помогало им преодолевать трудности, выживать и бороться за свое освобождение и освобождение своего народа. В своих выступлениях участники дискуссии также рассказали о различных способах творческого отображения опыта порабощенных женщин современными женщинами-художниками африканского происхождения и обсудили как современный мир может узнать об освобождающей роли творчества.

В своем вступительном слове начальник Секции по просветительской работе Департамента общественной информации Кимберли Манн отметила, что переполненная аудитория, которая включает сотрудников Организации Объединенных Наций и дипломатов, преподавателей и студентов, служит наглядным подтверждением важности Программы Организации Объединенных Наций "Помни о рабстве", призванной передать молодым людям исторические знания, которые помогут им бороться против расизма и предрассудков в современном мире. Манн также напомнила участникам круглого стола о многочисленных свидетельствах героизма и мужества порабощенных женщин в борьбе с невообразимой жестокостью, которые пока остаются неизвестными страницами истории.

В качестве модератора дискуссии выступала д-р Эйми Меридит Кох, специалист в области культурной антропологии и профессор африканских и афроамериканских исследований Фордемского университета. В обсуждении принимали участие д-р Дебора Уиллис, руководитель кафедры фотографии и изобразительных искусств Школы искусств Тиша Нью-Йоркского университета; д-р Николь Р. Флитвуд, адъюнкт-профессор кафедры американских исследований и директор Научно-исследовательского института по проблемам женщин кампуса Ратгерского университета в Нью-Брансуике; Иоланда Арройо Писарро, лауреат литературной премии, автор романов, коротких рассказов и эссе; Габриэла Сальгадо, независимый куратор и консультант по современному искусству в Европе и Латинской Америке; Йюнолу Осаге, адъюнкт-профессор английского языка Государственного университета Пенсильвании, и д-р Юко Мики, адъюнкт-профессор истории Иберийской Атлантики Фордемского университета. Все выступавшие подчеркивали роль искусства в создании более наглядного представления об участии порабощенных женщин в исторических событиях и повествованиях, в которых, как правило, акцентируется внимание исключительно на борьбе против рабства, возглавляемой мужчинами.

 

 


Группа экспертов высокого уровня освещает основные моменты проекта «Всеобщая история Африки». 

 

10 июля 2015 года — в Нью-Йорке Департамент общественной информации и ЮНЕСКО провели дискуссионный форум высокого уровня на тему «Всеобщая история Африки: Изучение и преподавание африканского наследия». Цель данного педагогического проекта – разработать общий контент для использования в начальных и средних школах Африки и в африканской диаспоре, а также подготовить учебные материалы для включения в национальные образовательные программы. В данных материалах будут также представлены разделы о рабстве и работорговле

В числе участников: г-жа Ирина Бокова, Генеральный директор ЮНЕСКО, г-н Махер Нассер, исполняющий обязанности руководителя ДОИ, Постоянный представитель Республики Кения, заместитель Постоянного представителя Бразилии, старший советник миссии Постоянного наблюдателя от Африканского союза и эксперты — члены Научного комитета по педагогическому использованию «Всеобщей истории Африки».  Мероприятие было открыто для всех и проводилось в сотрудничестве с программой ДОИ «Помни о рабстве». 

Irina Bokova speaking at the discussionwide view of panel

Г-жа Ирина Бокова, Генеральный директор ЮНЕСКО, отметила, что Африка – это колыбель всего человечества. «Лучшее знание истории Африки имеет решающее значение для воспитания глобальной гражданственности в современном мире», – заявила она. Махер Нассер, исполняющий обязанности руководителя Департамента общественной информации, выступил модератором мероприятия и подчеркнул, что историю трансатлантической работорговли нельзя изучать в отрыве от того важного вклада, который внесли африканцы в развитие человечества.  

 

Его Превосходительство г-н Мачария Камау, Постоянный представитель Кении при Организации Объединенных Наций, убедительно отметил, насколько важным остается данный проект для противодействия доминирующей западной точке зрения на историю Африки. Он подчеркнул участникам, что крайне важно, чтобы данный проект и далее получал мощную поддержку. 

 

Его Превосходительство г-н Гильерме Патриота, заместитель Постоянного представителя Бразилии при Организации Объединенных Наций, отметил, что проект имеет особое значение для Бразилии, поскольку его страна насчитывает самое большое число лиц африканского происхождения за пределами Африки. По его мнению, данный проект становится решающим шагом в формировании нового уровня осведомленности и знаний, касающихся такого важного элемента, как идентичность Бразилии как общества, и как нации. 

 

Г-н Адония Айебаре, старший советник Миссии постоянного наблюдателя Африканского союза при Организации Объединенных Наций, обратил внимание на значимость преподавания африканской версии истории, в которой подчеркивается солидарность, политическая и экономическая интеграция, а также важный вклад Африки в развитие человечества. Он предложил …(?) 

 

Размышляя о проекте «Всеобщая история Африки», участники дискуссионного форума изложили свою точку зрения на успехи и проблемы проекта, который осуществляется на протяжении более 35 лет и в котором задействованы более 230 историков и 54 африканские страны. 

 

Г-н Али Мусса Айе, руководитель Отдела истории и памяти для диалога, ЮНЕСКО, отметил, что проект «предлагает африканский взгляд на эту историю». Отмечая трудности, связанные с включением общего содержания в учебные программы всех африканских стран и подготовкой IX тома, который будет способствовать обновлению знаний по истории Африки, он заявил: «Мы надеемся, что проект внесет большой вклад в Международное десятилетие лиц африканского происхождения и станет удобным ресурсом для пользователей». 

 

Г-н Жан-Мишель Мабеко-Тай, профессор истории Говардского университета, отметил, что цель проекта состоит в том, чтобы дать африканским детям представление о том, что они – граждане будущей объединенной Африки. Он подчеркнул актуальность и важность проекта.  

Профессор Лили Мафела, выступая из Государственного университета в Габороне, Ботсвана, член и докладчик Научного комитета по педагогическому использованию Всеобщей истории Африки, заявила, что проект пропагандирует позитивную перспективу, преодолевает негативное отношение к прошлому Африки и помогает молодежи развить чувство гордости за свою историю.  Профессор Мафела отметила, что благодаря тесному сотрудничеству с ЮНЕСКО проект наведет мосты для африканцев по всему миру. 

 

Вторя словам других участников дискуссии о значимости предоставления более широкого взгляда на историю Африки, профессор Мамаду Диуф, член редакционной группы Книги II Тома IX «ГАНА: За пределами рабства и работорговли: Воссоединяясь с историей Африки», подчеркнул важность подготовки следующего поколения преподавателей, с тем чтобы обеспечить надлежащие понимание всей сложности истории Африки. 

После выступлений участники дискуссионного форума провели с аудиторией оживленную интерактивную беседу по широкому кругу самых разных вопросов. В дискуссии приняли участие более 125 человек, в том числе дипломаты, научные эксперты, преподаватели, представители групп гражданского общества и сотрудники ООН. 

В 1964 году ЮНЕСКО запустила проект под названием «Всеобщая история Африки» в целях преодоления преобладающей в обществе слабой осведомленности об истории Африки. Задача состояла в том, чтобы восстановить историю Африки, освободить ее от расовых предрассудков, возникших в результате работорговли и колонизации, и продвигать африканскую перспективу.