Утро рабочего дня. На улице группа подростков, они смеются, дурачатся. У некоторых с собой баллончики с краской и сумки. На первый взгляд они ничем не отличаются от своих сверстников во всем мире, можно подумать, что они идут в школу на занятия в изостудии или собираются разрисовать стену. Если же приглядеться повнимательнее, то это совсем не так. Они не ходят в школу, и краски у них — не для занятий искусством; это один из многих токсичных продуктов, которые они нюхают, чтобы на время вырваться из суровой реальности своей жизни — жизни, проходящей в условиях нищеты, дискриминации и вынужденного переселения. Это — дети из числа коренного населения, входящие в группу наиболее уязвимых жителей планеты.

В мире насчитывается более 370 миллионов коренных жителей, их можно встретить в любом уголке планеты, так, в Канаде и Арктике живут инуиты, в Африке — народ сан и пигмеи, в Новой Зеландии — маори, в Австралии это аборигены. Представители этих народов, которые изначально были хозяевами земли, на которой жили, в большинстве своем вынуждены были покинуть родные места и превратились в людей второго сорта, утративших испокон веков принадлежавшие им права на земли и водные ресурсы, теряющих свою культуру и подвергающихся институциональной дискриминации. Многие из них утратили свою национальную самобытность и в результате вынуждены жить как бы между двух миров, разрываясь между традиционным укладом жизни и жизнью в современном мире.

Сегодня коренные и некоренные жители Австралии стремятся отыскать пути к примирению, однако во многих случаях несправедливость, жертвами которой аборигены становились в прошлом, по-прежнему сказывается на их жизни, характерными чертами которой являются нищета и дискриминация. Многие аборигены старшего возраста принадлежат к так называемым «украденным поколениям». В прошлом веке на протяжении более 70 лет австралийские власти систематически отбирали в отдельных частях страны детей аборигенов, которые признавались представителями смешанной расы, забирали из их семей и отдавали на воспитание в белые семьи. Дети теряли связь со своими семьями, для более старших представителей «украденных поколений» боль этой утраты не утихнет никогда.

На сегодняшний день слишком многие представители молодежи из числа аборигенов плывут по течению, и прежде всего это относится к тем, кто живет в отдаленных общинах и небольших городках, где круг возможностей весьма невелик. Родители многих из них по-прежнему пытаются преодолеть последствия дискриминации и утраты национальной самобытности. Что же касается их детей, то попытки найти свой собственный путь между двумя этими столь различными мирами оказывают на них опустошающее воздействие. Многие не видят для себя будущего и, как любые другие подростки, отворачиваются от своих семей и ищут общения в кругу себе подобных — тех, с кем их объединяют общие заботы и проблемы. В таких группах огромно влияние сверстников, предлагающих в качестве средства временного ухода от жизненных проблем наркотики и алкоголь, вследствие чего наркомания является одной из основных проблем среди молодых представителей коренных народов.

Белитта — одна из них. Это высокая, стройная 19-летняя девушка яркой внешности с изумительной красоты зелеными глазами. Она живет вместе с матерью и двумя братьями в Рокгемптоне, небольшом городке на северном побережье Австралии. Работы в этих местах практически нет, и ее семья едва сводит концы с концами. Вскоре после развода родителей она бросила школу. Она помнит, с какими проявлениями расизма сталкивались там дети коренных жителей.

Белитта целыми днями проводит время со своей «командой»: они болтают, смеются, но при этом еще и выпивают и нюхают краску. Хотя ей нравится общаться с друзьями, она все же достаточно умна и понимает, что это — дорога в никуда.

К счастью, один из консультантов организации «Ют трэк», оказывающий помощь детям из числа коренного населения в Австралии, обратил внимание на способности Белитты. «Полагаю, что у нее в жизни есть два пути», — говорит он. — «Она может либо продолжать нюхать краску, и тогда я не знаю, что с ней станет, либо повернуть свою жизнь, пойти учиться на каких-нибудь курсах и получить квалификацию». Он дает Белитте возможность получить опыт работы в организации, проводя беседы с другими детьми коренных жителей о том сложном положении, в котором они находятся. Белитта соглашается «попробовать» и прийти на работу.

На примере Белитты во многом можно изучать проблемы, с которыми сталкивается молодежь из числа коренного населения. Нищета и распад семьи, а также изолированность аборигенов от основных процессов социального развития делают ее еще более уязвимой перед лицом обычных опасностей, с которыми, как правило, сталкиваются подростки в подобной ситуации. Наследие продолжавшейся более 200 лет дискриминации, влияние которого она испытывает на себе всякий раз, когда, пытаясь «стать своей» в среде коренных жителей, неизменно выталкивается из нее, подрывает ее самоуважение практически на каждом шагу. Несложно понять, почему, не имея хорошо развитого чувства национальной самобытности и мощной сети организаций, помогающих восстановить связь молодых представителей коренных народов с их исконной культурой, столь многие из них остаются не у дел. Слова Белитты, которой исполнилось всего 19 лет, проникнуты унынием: «Коренному жителю тяжело, куда ни пойди. Когда я была маленькой, я еще мечтала, но, став старше, начала понимать, какова жизнь на самом деле».

Что ожидает Белитту?

Возможно, теперь, благодаря подготовке в «Ют трэк», Белитта увидит, что способна на гораздо большее, чем нюхать краску, выпивать и общаться с друзьями. Недавно она встретилась со своим отцом, мэром традиционной общины аборигенов, и приняла решение снова взяться за учебу и закончить школу. Возможно, она обретет уверенность в себе, вернется в школу и получит шанс преодолеть те препятствия, которые были расставлены на ее пути. Возможно, она вновь научится мечтать. Однако даже в самом лучшем случае эта дорога не будет легкой. Как и другим представителям коренных народов, Белитте, возможно, придется до конца жизни сталкиваться с проявлениями стереотипных представлений и дискриминации. Это наследие вынуждены нести на своих плечах все коренные жители.

Чем ты можешь помочь?

Начни с более глубокого изучения проблем и сложностей, с которыми сталкиваются представители коренных народов во всем мире.

Недопущение дискриминации является одним из четырех общих принципов Конвенции о правах ребенка. В Конвенции предусматривается, что страны, ратифицировавшие ее положения, обязаны не допускать дискриминации против детей представителей коренных народов. В то же время в статье 30 признаются культурные особенности детей из числа коренного населения, для которых должны обеспечиваться специальные гарантии, с тем чтобы они могли в полном объеме пользоваться своими правами, пользоваться своей культурой, родным языком и исповедовать свою религию.

Утрата традиционно принадлежавших им земель и ресурсов, а также языка и культуры, имели катастрофические последствия для коренных народов, которые вследствие этого вошли в число наиболее изолированных и маргинализированных социальных групп в мире. Дети — представители коренных народов унаследовали все эти проблемы и также относятся к числу наиболее уязвимых групп.

Организация Объединенных Наций активно привлекает внимание мировой общественности к бедственному положению коренных народов. Период 1995–2004 годов был объявлен Международным десятилетием коренных народов мира. Его цель — повысить эффективность международного сотрудничества в решении проблем, с которыми сталкиваются представители коренных народов во всем мире. В рамках системы Организации Объединенных Наций проблемами коренных народов занимаются три органа — Рабочая группа по коренным народам, которая разрабатывает стандарты в целях улучшения их положения; Специальный докладчик, занимающийся проведением расследований в связи со случаями нарушения прав человека представителей коренных народов, а также Постоянный форум по вопросам коренных народов, в рамках которого организовано оказание консультативных услуг экспертами, проводятся информационно-просветительские мероприятия и распространяется информация по вопросам коренных народов. Главная цель Десятилетия — принятие Декларации о правах коренных народов — пока не достигнута. Первым специализированным учреждением Организации Объединенных Наций, которое занялось решением проблем, стоящих перед коренными народами, была МОТ. Большинство органов Организации Объединенных Наций, деятельность которых сказывается на положении коренных народов, включая ВОЗ, МОТ, ЮНЭЙДС, ЮНФПА, ЮНЕСКО, ПРООН, ЮНИФЕМ, ООН–Хабитат и Всемирный банк, — при разработке своих планов действий рассматривают коренных жителей как особую группу со своими специфическими потребностями.

Особое внимание уделяется также детям — представителям коренных народов. Генеральный секретарь Кофи Аннан подчеркнул необходимость решения проблем, с которыми сталкиваются коренные народы и особенно их дети, в ходе состоявшейся осенью 2003 года Иберо-американской конференции. С помощью исследовательского Центра «Инноченти» ЮНИСЕФ изучает в настоящее время положение детей из числа коренного населения и разрабатывает основы практической деятельности.

Помимо организаций системы Организации Объединенных Наций, многие другие международные и национальные организации также объединяют свои усилия в целях оказания помощи представителям коренных народов и их детям. Для того чтобы узнать, чем вы можете помочь, ознакомьтесь подробнее с их работой и с тем, каким образом вы можете принять в ней участие.