Спустя всего лишь неделю мы окажемся на пороге двадцать пятой годовщины визита [бывшего президента Египта Анвара] Садата в Иерусалим в 1977 году.

Предпринятый им шаг положил начало процессу, ведущему к заключению мирного договора между этими двумя странами [Израилем и Египтом], основанному на нормальных отношениях и полном выводе Израилем своих войск с территории Египта. Другими словами, был претворен в жизнь принцип “мир в обмен на землю”.

Увы, поездка Садата также привела, или по меньшей мере способствовала, его безвременной кончине. Сам он, должно быть, осознавал тот риск, который он взял на себя, и это свидетельство его храбрости. Подобно поступку Ицхака Рабина четырнадцатью годами позже он заплатил за мир своей собственной жизнью.

Наблюдая за развитием мирного процесса на Ближнем Востоке в последнее время, мне жаль, что я не могу констатировать, что эти две жертвы принесли справедливый, прочный и всеобъемлющий мир на Ближний Восток или же что современные лидеры обладают той же храбростью, проницательностью и политическим чутьем.

К сожалению, я не могу сделать этого. В то время как мы произносим эти речи, израильтяне и палестинцы по-прежнему находятся в тисках ожесточенного конфликта.

При этом по-прежнему нет мира между Израилем и его северными соседями. Перемирие на этом фронте остается хрупким и шатким.

С обеих сторон – как палестинской, так и израильской - только те, кто верует в то, что своего врага можно победить с помощью силы и насилия, выражают мрачную уверенность в окончательном успехе выбранного ими сомнительного пути.

И все же, такая самоуверенность обеих сторон совсем не уместна.

Невзирая на цену, которую придется им заплатить, израильтяне не бросят государство, которое они построили.

Также осмелюсь утверждать, что и ООН никогда не допустит, чтобы одно из ее государств-членов было разрушено силой извне. Именно с целью предотвращения подобного рода ситуаций была создана ООН, и двенадцать лет назад в Кувейте она доказала свою способность эффективно противостоять таким вызовам.

Однако к настоящему времени должно стать предельно ясным, что и палестинцы никогда не смирятся с продолжением оккупации и экспроприацией их земель или откажутся от своего законного права на создание государства и национальную независимость.

Они так же, как и израильтяне, привязаны к своей земле, и так же сильны их национальные устремления. Они обладают таким же правом на создание собственного государства, - правом, которое поддерживается ООН и мнением мировой общественности.

Решение, предложенное в свое время Советом Безопасности ООН, остается единственно возможным способом урегулирования данного конфликта: два государства, Израиль и Палестина, живущие рядом в пределах безопасных и признанных границ.

На этой точке сходятся все результаты опросов общественного мнения.

Большинство палестинцев признают существование Израиля и готовы жить рядом с ним в пределах своего собственного государства.

Большинство израильтян также признают, что создание палестинского государства в рамках почти всех территорий, оккупированных в 1967 году, является обязательным условием мира.

Что отсутствует у каждой из сторон - это доверие друг к другу, а без такого доверия трудно поддерживать веру в торжество мира.

Так или иначе, мы должны найти способ вернуть надежду обоим народам, терпеливо восстанавливая их доверие друг к другу. И именно этого стремится достичь группа, состоящая из четырех заинтересованных внешних сторон - ООН, США, Европейского Союза и Российской Федерации, - путем предложения схемы верного пути, плана скоординированных шагов, которые в течение трех лет могут вывести из мрачной сегодняшней ситуации, к мирному решению между двумя государствами, которого желает большинство с обеих сторон.

Такой план разрабатывается в настоящее время с предельной тщательностью. И теперь эта работа почти завершена.

Как члены этой четырехсторонней группы мы хорошо понимаем, что доверие к этому плану будет зависеть от качества нашей работы. Однако качество, в свою очередь, зависит от надежды. Без четкого обозначения конечных результатов и наглядной политической перспективы маловероятно, что какая-либо из сторон осмелится пойти на определенные риски, - а на это надо идти с самого начала пути с тем, чтобы укрепить безопасность и улучшить условия жизни другой стороны. Именно поэтому мы утверждаем, что данный процесс должен быть как “вдохновлен надеждой”, так и движим качеством усилий.

Более всего жители Израиля всегда нуждались и по-прежнему нуждаются в чувстве признания со стороны соседей, с тем чтобы найти храбрость возобновить честные переговоры, невзирая на все перенесенные травмы последних двух лет, и пойти на необходимые уступки.

Учитывая ту стадию, которую достиг конфликт в настоящее время, думаю, что обе стороны страстно желают ощутить это чувство признания.

Многие палестинцы, видя те разрушения, которые Израиль способен нести их обществу, с трудом осознают, что израильтяне также живут в обстановке страха и что только покончив с этим страхом, они могут надеяться на достижение качественно новых и более прочных отношений. Однако это правда.

Многие израильтяне также полагают, что они уже сделали предостаточно, доказав свою готовность принять палестинцев как соседей и дать им пространство для развития своей национальной жизни.

К сожалению, жизненный опыт многих палестинцев весьма иной, и Израиль должен сделать гораздо больше, чтобы завоевать их доверие. До тех пор, пока будет продолжаться строительство поселений и конфискация земель, отсутствовать политическая перспектива урегулирования, а также твердая решимость вести переговоры по остающимся проблемам, связанным с определением окончательного статуса, палестинцы никогда не будут убеждены в устремлении Израиля к миру.

Израильтянам, может быть, трудно поверить в это. Однако это правда.

Международное сообщество готово в любой момент помочь. Действительно, мы должны помочь как израильтянам, так и палестинцам разрушить стену, которую Садат называл “стеной подозрения, стеной отвержения; стеной страха, обмана, стеной иллюзий… стеной искаженной интерпретации каждого события и заявления”.

Однако мы в состоянии помогать только тем, кто готов принять такую помощь.